Джилл Эдвардз

Дорога к волшебству

Предисловие

Пробуждение

Я снова увидел ее этим утром,

Лишь только при сером восходе

Появились первые проблески очертаний земли.

Она словно излучала свет,

Стоя у входа в пещеру.

Я мог поклясться, что еще мгновение назад

Ее там не было.

Я заморгал, не веря своим глазам,

И затаил дыхание от страха,

Я боялся, что легчайший ветерок

Спугнет это милое видение,

Унесет его в мир грез.

Ив этот миг раскрылся таинственный,

Едва заметный проход меж пространствами.

Я пробыл там всю ночь.

Я ждал,

Я надеялся.

Я жаждал увидеть, что же лежит за гранью

Нашего мира.

«Помни,— произнес нежный голос,

Мягкий, но преисполненный мощи, как воды океана, -

Помни, кто ты есть.

Пора очнуться, дитя!

Проход расширяется.

Настал, настал твой час».

Тише! Теперь слушай!

Ее беззвучные слова наполняют воздух

В безвременном мгновение

Пока затаено мое дыхание.

Но я не понимаю,

Я хочу просить и умолять ее:

Объясни же мне все,

Пожалуйста, объясни,

Не оставляй меня здесь

Одного, в этом забытом Богом месте.

Но я стою

Как неподвижная скала,

Смотрю, наблюдаю и жду,

Задумавшись над ее словами,

Ощущая ритм волн у берега.

Воздух приобретает розовый оттенок,

И мир просыпается.

И мелодично рассмеявшись,

она легко поворачивается

И исчезает в хрустальной пещере,

Сверкая и сияя Светом.

Оставив мне лишь эхо.


Несколько лет назад, когда я работала психологом в небольшом городке на юго-западе Англии, я достигла поворотной точки в своей жизни. На первый взгляд, все у меня было в порядке. Мне нравилась моя работа и мой дом — небольшой особняк в викторианском стиле. Я вела активную общественную жизнь, у меня были творческие интересы и близкие друзья, которых я искренне любила. Казалось бы, все прекрасно. Но только внешне. В то же время я ощущала внутреннюю неустроенность и растерянность. Меня не покидало чувство моего невыполненного предназначения, я постоянно ощущала присутствие некоего «знания» о том, что жизнь таит в себе нечто гораздо большее, чем это кажется поначалу.

Я понимала, что нахожусь на Земле по какой-то особой причине. В течение пятнадцати лет я обраща лась к разным духовным направлениям — от толкования снов до трансцендентальной медитации, от терапии Гештальта до йоги, от буддизма до квакерства, и в течение десяти лет работала психологом в больнице. Каждое из этих направле ний обогатило мою жизнь, но ни одно из них не привело к переменам, которых я жаждала. Тогда я день за днем начала взывать к помощи Высшего Духа, говоря, что я «готова». (Правда, сама я не слишком хорошо понимала, для чего именно, но такая формулировка казалась мне приемлемой).

И через несколько недель, сидя в своем саду, я почувствовала, как произошел громадный качественный скачок в моем сознании, который полностью изменил всю мою жизнь. Это было похоже на то, будто черно-белое существование вдруг заиграло всеми цветами радуги

В этой книге я хочу передать вам сущность Пути, по которому иду сама и на который призываю других. «Дорога к Волшебству» означает примерно следующее: правой ногой вы твердо стоите на практичной реальности каждодневной жизни, а левая совершает шаг в волшебный мир вне времени и пространства, там, где действуют законы шаманов, мистиков, метафизиков и визионеров.

Сливая эти два мира воедино, мы, таким образом, стираем старые понятия о разделении материального и духовного, земного и небесного, мужского и женского, личного и вселенского, индивидуального и единого. Если мы движемся по жизни вместе с Духом, то есть когда мы вступаем одновременно в оба ми ра, тогда мы приобретаем силу изменить к лучшему не толь ко собственную жизнь, но и излечить нашу планету.

Книга «Дорога к Волшебству» посвящается слиянию метафизических, шаманистских и психологических понятий и приемов. Это как бы Радужный Путь, совмещающий в себе различные традиции, это путь красоты, гармонии и взаимо­действия. И хотя корни этого пути могут относиться к древности, многие из идей и приемов принадлежат Новой эре.

Если некоторые понятия для вас новы, то часть этой книги и покажется вам фантастической. Книга бросает вызов «здравому смыслу» и привычным простому человеку постулатам в такой интригующей форме, что некоторым из вас мои идеи могу показаться просто безумными! Я хочу только по советовать вам больше прислушиваться не к голосу разума, а к собственному сердцу. После прочтения книги попробуйте проделать некоторые упражнения. Посмотрите, не стала ли от этого ваша жизнь более радостной и творческой? Не появилось ли у вас больше интересов? Стало ли само ваше существование наполненным любовью с тех пор, как вы решились вступить в мир волшебства?

Я полагаю, что большая часть того, что описано в этой книге, уже знакома вам самим. Ведь я могу обучать людей только тому, что они уже знают, что для них уже «имеет некий смысл», я только совершенствую некоторые их качества и способности. Я стараюсь напомнить вам, что за ежедневными заботами и проблемами быта, ваша душа уже кое о чем сама нашептывает вам.

«Дорога к Волшебству» представляет собой практический подход к жизни. Прочитав ее, вы сумеете справиться с любой ситуацией, основываясь на знании того, что мы сами создаем собственную реальность. Конечно, моя книга не гарантирует жизнь без проблем, но она предлагает великое множество их решений!

Эта книга предназначена для практического использования. Только лишь прочитать ее будет недостаточно. Чтобы ва ша жизнь изменилась, надо применять упражнения и советы представленные здесь, надо жить вместе с этой книгой.

«Дорога к Волшебству — не просто захватывающие и интересные рассказы с упражнениями, которыми можно заполнить свободный уик-энд. Это образ жизни и наставления на каждый день. Данная книга способна изменить ваше существование. Это ваш выбор — рост через силу любви и радости, а не через страх и борьбу. Это возможность создать рай на земле для себя и для всех остальных. Это способ применить свой безграничный духовный потенциал.

Да исполнятся все ваши мечты, и всегда помните, кто вы есть.

С любовью и благословением,Джилл

1. Шагнуть в оба мира

Земля священна, как и каждый наш шаг,
Воздух священен, как и каждый наш вздох,
Объединяйтесь, о люди, ведьмы все, как Один!
(Песня Американских Индейцев)

Когда я прогуливалась по бархатному прибрежному пес ку Гавайев, и ласковый прибой нежно касался моих ног, казалось невозможным существование в этом мире разно образных проблем, беспокойств и страданий. Воздух был те плым и ароматным, а дневное светило медленно тонуло в беспредельности Тихого океана. Небо окрасилось в великолепные багряно-золотистые цвета, которыми славятся зака ты в этом райском уголке. Я не могла преодолеть искушения окунуться перед ужином в прозрачные воды океана. Обста новка пустынного пляжа вызывала в душе неясную тревогу, впрочем, скоро исчезнувшую.

Плавные волны прибоя уже доходили мне до пояса, а я продолжала идти вперед. В ноги мне ткнулась ярко окрашен ная рыбка. Растянувшись на спине и отдавшись на волю вод, я обратилась к событиям уходящего дня. Приверженность к изучению местного шаманизма давала мне дополнительную и богатую пищу для размышлений. Закрыв глаза, я отдалась убаюкивающему ритму волн

Неожиданно случайный гребень захлестнул мое лицо, и я закашлялась, хлебнув изрядную толику теплой соленой воды. Резко приняв вертикальное положение и оглядевшись, я поняла, что меня вынесло в открытое море. Поддавшись легкой панике, я пыталась повернуть к берегу, но крутя щиеся водовороты отлива сводили мои усилия на нет, и я почувствовала, как меня затягивает в глубину. Следующая волна накрыла меня с головой, и я в отчаянии судорожно рванулась за глотком воздуха. Собрав все силы, я решила двигаться вперед, держа голову над водой.

Наконец-то до меня дошло, что я оказалась в серьезной переделке. Неужели мне предстоит так просто погибнуть? Только не сейчас! Еще не время! Ведь впереди столько рабо ты и столько неосуществленных мечтаний. Неожиданно мне в голову пришла парадоксальная мысль: что бы со мной ни случилось, умру я или останусь жива, все равно все закончится к лучшему, и мои приключения еще впереди. Правда, будь у меня возможность выбора, я предпочла бы уцелеть!

Сконцентрировав всю отпущенную мне энергию, я воззвала к Духу о помощи. Пока мое тело, помимо сознания, сражалось с волнами, мое сердце кричало: «Помоги! Если пришел мой черед уйти, я готова согласиться, но слишком многое остается неосуществленным. Прошу тебя, укажи мне безопасный путь на сушу!» Мгновение спустя, мне показалось, что могучая длань неведомого великана мощно толкает меня в направлении берега. Я словно бы стала игрушкой некоей незримой силы. Вскоре я ощутила под ногами песча ное дно и обнаружила себя в нескольких ярдах от линии прибоя.

Ощущение радости и благодарности преисполнило мня уверенностью в том, что я буду жить. Вырвавшись из объятий волн, я твердо верила в свое предназначение, и радова лась тому, что мне сохранена жизнь...

Когда на следующий день я беззаботно попивала в баре ближайшей гостиницы коктейль «май-тай», официантка, как бы ненароком, сообщила мне одну новость. Оказывается, прошлым вечером, на том же самом пляже утонула молодая девушка.

Бывают в жизни некие поворотные моменты, в которые человек по-настоящему начинает переоценивать свое место в бытии, касающемся непосредственно нас или наших близких. Лишь тогда приходит осознание Великой Тайны, кото рая и называется Жизнью. Именно в такие моменты начи нают работать все скрытые резервы нашего организма: так, женщина способна поднять легковой автомобиль, чтобы спа сти своего ребенка, или безнадежный раковой больной находит в себе силы победить смертельный недуг.

В такие моменты мы как бы воспаряем над обыденностью, словно пробуждаемся от легкого сна и сливаемся с волшебством, тайной и чудесами, присутствие которых мы не замечали в каждодневной суете. На первый взгляд, жизнь, вроде бы, остается в привычном русле, но глубина и насы щенность существования многократно увеличиваются. Один из апологетов дзен-буддизма так описывает подобное со стояние:

«Расщепленный волос так же отличается от целого, как небо разнится с землей».

Понимание целостности и нецелостности является тем необходимым изменением нашего сознания.

Нарушение озонового слоя, гибель тропических лесов, появление СПИДа, голод, загрязнение окружающей сре ды, ядерные испытания и изменения в климате,— все эти факторы, как техногенные, так и природные, подвели человечество к социальному и экологическому кризису. Этот рубеж можно считать поворотным пунктом, некоей точкой отсчета. Наш выбор ясен.

В результате у нас остаются две возможности: создать мир власти тьмы, страха и отчаяния, насилия и разрушения или же, шаг за шагом, мы можем строить будущее любви и сотрудничества, радости и изоби лия, мира между народами, трепетного отношения к нашей планете и творческих решений глобальных проблем. Мы мо жем создать для себя либо рай, либо ад. Мы либо погрязнем в Темноте, либо совершим великий прыжок к Свету.

Как это ни удивительно, но некоторые люди все же из бирают путь темноты — они наслаждаются мрачными пред сказаниями о неминуемом Армагеддоне, спокойно принимают все наихудшее, при этом лишь пожимая плечами и уверяя окружающих, что больше уже ничего поделать нель зя. «Слишком поздно. Мы просто покинем эту планету, когда настанет час, а дальше уж пусть она сама справляется с собой!» (Между прочим, в это же время они с удовольствием станут описывать вам все кошмары предстоящего). Воз можно, эти люди пытаются уклониться от решения про блем, они отрицают нашу ответственность за перемены и, таким образом, воспитывают в себе страсть к страданиям и мучениям всякого рода, чаще всего напускную.

Однако, большинство из нас считает глобальный кризис стимулом к «пробуждению». Эти люди стремятся продвинуться далее обыденности, отойти от привычного ритма выживания «с девяти до шести», и, в конечном итоге, достичь Света. Мы очень быстро приближаемся к Новой Эре — эре пробуждения нового сознания.

По всей планете люди ищут свои пути к достижению но вой жизни и к пробуждению духовности. Последние двадцать лет характеризовались повышенной жаждой к совершенствованию личности и духа. Отрицая принципы любой ортодоксальной религии с ее твердыми догмами, иерархией, воспеванием мученичества и вечного замаливания грехов, там стараются объединить как старые, так и новые формы ду ховности. В результате получается симбиоз идей от буддизма до айкидо, от шаманизма до психосинтеза. Все мы жаждем пробуждения и роста и испытываем тягу к переменам.

С подъемом этой новой волны духовности, стало происходить что-то значительное и «за кулисами» общественной жизни. Мудрецов и старейшин, представителей различных культур — от американских индейцев до австралийских аборигенов — посетили серии видений. Для них смысл этих посланий был очевиден: настало время рассказать о своей древней мудрости внешнему миру. Пришла пора человечеству «пробудиться ото сна».

В результате этого, великое множество шаманов, йогов и духовных наставников стали распространять свои убеждения в Западный мир. Идеи и приемы, которые всегда считались свято оберегаемой тайной, переходящей лишь к ученикам и посвященным, стали доступными тысячам и тысячам обыкновенных людей. Многие представители Запада стали хранителями знаний и начали распространять новое учение Света другим, почерпнув идеи от совместных занятий со старыми Учителями.

Так началось наше пробуждение. Мы еще только «проти рали глаза», когда к нам пришло Понимание. Оно складывалось как из опыта Учителей и контактеров, так и из нашей собственной, порой неопределенной, памяти о прошлых жизнях. Понемногу оценивая заложенный в нас потенциал, мы медленно приближались к пониманию того, что же мы представляем собой на самом деле.

Тысячелетия назад люди поклонялись Богине, олицетво ряющей собой женское творческое начало. В те времена наи более полно ощущалось единство людей друг с другом, с землей и с Духом. Потом мы начали развивать одну половину нашей целостности, а именно правую, «мужскую», и постепенно превратились в странные «однобокие» существа: способные думать, но не чувствовать, способные быть продуктивными, но не чуткими, рациональными, но почти пол ностью лишенными интуиции.

Все больше и больше мы при слушивались к ревущему гласу разума, мы научились верить здравому смыслу и логическим доводам, отбрасывая прочь такие «примитивные» понятия как магия, волшебство, феи и ангелы.

Потеряв связь с «женской» мудростью, мы стали верить лишь в проявления силы и власти — министрам, королям, священникам, лордам и гуру. Мужская энергия стала преобладающей в обществе, и мы перенесли ее отрицательные аспекты даже на веру в Бога.

Давным-давно Богиня была забыта и «сброшена с трона», а центральной фигурой на небесах стал Бог-отец — грозный, критичный, карающий и, что самое главное, полностью отделенный от нас. Рай пе рестал существовать «здесь», отныне он был только «там». Духовность была заменена религиозными догмами, различными вероисповеданиями, которые наперебой противоречили друг другу «во имя Господа Бога».

Время шло, и мы чувствовали, как все более отделяемся от Бога. Мало того, во многом Его, с успехом, стали заме нять ученые. Как когда-то за решением проблем мы обраща лись к религии, так теперь мы стали уповать на науку и тех нику. Мы пришли к тому, что стали верить в мир разделенности, страха и борьбы, где единственной реальностью стала материя.

Наука доказывала нам, что жизнь на земле была явлением случайным, словно бессмысленно бур лил некий котелок, из которого, в конце концов, все и выплеснулось — от известняковых гор до Бетховена. Человечество представляло собой не более, чем «биохимический гуляш». Мало того, подобным гипотезам нашлись даже на учные «доказательства»!

И мы послушно начали отделять материю от духа, а време нами о Духе и вовсе забывали. В конце концов, ведь говорят же, что «ничего не может существовать такого, чего мы не в силах увидеть, потрогать, измерить и воспроизвести в лабораторных условиях». А Дух никак не укладывался в эти рамки.

Наш внутренний голос — нежный, любящий голос Духа — вовсе не принимался во внимание. Его стали считать фантазией и плодом нашего воображения. Невидимые реальности постепенно исчезали из области нашего понимания и вскоре стали относиться нами к категории мифов и сказок. Сама же Богиня внутри нас уснула, ожидая, когда наступит время, и мы опять вспомним о ее существовании.

Но не только наука проповедовала доктрину разделенности. Одно из учений патриархальной религии гласит о том, что мы отделены от Бога, а также, что между материей и духом существует огромная пропасть. Но через страдания, самоотречение, самопожертвование, мученичество, бесконечные медитации вплоть до онемения конечностей, через ползание на коленях к святыням, ритуальное исповедание в своих «грехах», через принятие обетов нищеты, целомудрия и послушания, мы все же можем чуть-чуть приблизиться к Нему.

Эта «мужская» вера в отделенность (то, что мы отделены от Бога, друг от друга, от своей планеты, а также то, что весь мир вообще состоит из отдельных предметов) и является корнем нашего глобального кризиса. Это привело к войнам, пыткам, геноциду, жестокости, угрозе земной экоси стеме, эксплуатации третьего мира, науке без сознания, человекобоязни, расизму, половой дискриминации и так далее. Все это лишь потому, что мы рассматриваем «их» или даже «планету» как нечто, от нас отделенное. Чувство отделенности привело к страху, а страх, в свою очередь, привел к страданиям, эксплуатации и жестокому обращению с себе подобными.

У индейского племени хопи есть слово «койяанискват-си», в котором объясняется их отношение к современному миру. Грубо его можно перевести как «потерявший состояние равновесия». Это мир, который зачастую использует рациональность в ущерб нашей интуиции. Мы потеряли целостность великой картины, где мужское и женское начало неразрывны.

Конечно, мы сохраняем индивидуальность, но, тем не менее, представляем собой одно целое, а поэтому нам обязательно нужно присоединить потерянную нами «левую» половину с тем, чтобы решить стоящие перед нами глобальные проблемы.

Мужская, или «правая» сторона, контролируемая логической (левой) половиной мозга, легко справляется в оди ночку с самыми простыми задачами, как то: пробуждение от сна, умывание, прием пищи, оплата счетов, управление автомобилем, осуществление покупок и все то, что связано с исключительно насущными проблемами.

Не стоит отрицать, что эта функция жизненно необходима для нормального существования в нашем физическом мире. К сожале нию, сама по себе, она напоминает лишь робота с ограниченной программой. Поэтому, всю полноту ощуще ния жизни «мужская» половина дать нам не способна. Ей не дано привнести в нашу жизнь ее глубокое предназначение и целесообразность. Отделенная от сферы чувств, она не способна дать нам ощущения полного слияния с великим таинством бытия.

Карл Юнг, незадолго до кончины, в одной из телевизионных передач, отвечая на вопрос ведущего Джона Фрима на, верит ли он в Бога, ответил, что «ему достаточно просто знания, что он есть, а не слепого убеждения». Ограниченность нашей «правой» стороны, ответственной за сбор информации и вынесение определенных заключений, следующих из узнанного, зачастую сводится к доверию к мнению «экспертов». «Правая» сторона может принять решение, ве рить в Бога или нет, но, не обладая духовным опытом, не в силах ответить на вопрос о его существовании. Лишь «левая» сторона, связанная с правым полушарием мозга, имеет доступ и выход в великую реальность и недоступные измере ния.

Мало того, наша «правая» сторона осознает, что в отдельных ситуациях, исключающих такие простые функции, как ведение беседы, процесс мышления, фокусировки внимания на необходимости достижения каких-либо результатов и прочего, ей требуется деятельное участие противоположной стороны. Особенно это проявляется в ситуациях кризисных (приближающаяся смерть, надвигающаяся опас ность и т.п.), например, когда самые последовательные атеи сты обращаются с молитвой о помощи к Богу.

Когда в этот процесс включается «левая» сторона, зачастую происходят удивительные вещи. Время как бы останавливается или замедляет свое течение, и человек с легкостью уворачивается от несущегося на него грузовика, неожиданным образом прекращается стремительное течение смертельной болезни, он получает помощь со стороны или в ситуа цию вмешивается потусторонний голос, в просторечии именуемый «ангелом-хранителем», от которого следуют необходимые советы и инструкции. «Правой» стороне доступны анализ происходящего, всевозможные логические построения, в то время, как «левой» стороне подвластно все то, что находится за пределами времени, пространства и нашего воображения.

Когда мы открываем сердце и мысли своей «левой» стороне, она дает нам понимание широты нового мира, который становится частью нашего бытия. Это напоминает как бы плескание в мелкой бухточке в течение многих лет, пока не приходит осознание того, что совсем рядом расстилается необозримая гладь океана. «Левая» сторона — это мир невидимой реальности, мир, который лежит за иллюзией нашей разделенности.

Это мир сокровенных духовных мечтаний. «Ле вая» сторона предлагает нам сны, видения, телепатию, ясновидение, духов природы, ангелов, наставников, магию, целительство, путешествия во времени, путь в бесконечные пространства реальности. Она воссоединяет нас с нашей внутренней мудростью и силой. Кроме всего прочего, она предлагает нам понимание чувства собственного предназначения и единства. Она посылает нам сигналы о том, что мы не одиноки, не разделены, что мы являемся неотъемлемой частью священной паутины жизни.

Интересен тот факт, что целостная модель вселенной была отражена в «новой науке»: в физике, биологии, экономике, экологии, альтернативной медицине, психологии. Так же как ученые сде

 


 
 
Copyright 2003. Your Company Inc. All Rights Reserved.
Design by PacificWebArt