Анатолий Некрасов

ЭГРЕГОРЫ

От автора

Здравствуйте, уважаемый читатель!

Возможно, это не первая наша встреча, и Вы чита­ли мою предыдущую книгу «Живые мысли». Несколь­ко лет назад я и не ожидал, что ее название обретёт столь животворящий смысл. Удивительным образом мысли, изложенные в этой книге, взошли несколькими ростками. Одна из них дала жизнь серии книг под на­званием «Семья — начало мудрости», другая — серии книг, объединённых единой темой — эгрегоры.

У Вас в руках первая книга из этой серии. Тема важная и сложная, материала собрано много, но я долго не мог его опубликовать — хотелось проработать ещё глубже. Однако, потом понял, что надо остановиться, вынести написанное на суд читателей и уже с их помощью двигаться дальше. Именно из-за того, что тема слож­ная, продвигаться будем маленькими шагами, то есть, материал будет опубликовываться небольшими объ­ёмами. Это поможет меньше «наломать дров».

Для чего человеку необходимо знание об эгрегорах? Духовные учения советуют искать причины всего в самом человеке. «Царствие божие внутри вас есть» — то есть, занимайся самосовершенствованием и все вопросы будут решены. Действительно, это так. Таким образом можно добиться многого, но нельзя практи­чески решить все вопросы.

Даже отшельнику прихо­диться вступать во взаимодействие со многими внеш­ними структурами. Жизнь Анастасии, описанной в кни­гах В. Мегре, говорит об этом. Третий или третьи, дру­гие присутствуют в жизни человека. Присутствуют тайно или явно, видимо или невидимо, — они есть все­гда. Ведь это весь Мир! Именно взаимодействие с «третьим» и рассматривается в данной книге. Она – приглашение к сотрудничеству в исследовании вопро­са о «третьем» в нашей жизни, об эгрегорах.

Разум даётся человеку для понимания сути вещей. Я считаю, что приближение к истине в этом важном вопросе позволяет человеку приобрести ещё одну сте­пень свободы. Обозначить «третьего», понять принци­пы его возникновения и развития, найти способы взаимодействия с ним, — это и есть новая ступень ду­ховности, мудрости, свободы.

Необходимые условия при изучении этой темы — отсутствие категоричности в суждениях, уважение и любовь ко всему Миру. Иначе, можно получить не дополнительную степень свободы, а ещё более структурированное пространство и до­полнительные ограничения

Поэтому, важно при прочтении этой книги опирать­ся не только на Ум, но взаимодействовать с ней Сердцем и при пробуждённом Эросе. О таком взаи­модействии подробно говорится в главе «Ум — Сердце Эрос».

Другие темы: «Моисей», «Последнее искушение Хри­ста», «Павел», «Диалог с Россулом Эль Мория» позво­ляют взглянуть на вопрос об эгрегорах с разных сто­рон. Моё видение может не всегда совпадать с Ва­шим. Не будем категоричны и попытаемся всё-таки понять друг друга. Я готов общаться с Вами на эту те­му через письма, по Интернету, телефону. Возможно, будут и очные встречи.

Глава «Светлые острова», завершающая книгу, выражает моё устремление, мою жизненную концеп­цию. Хочется верить, что она будет интересна Вам. Идём дальше по жизни, уважаемый читатель!

С уважением и любовью,
Анатолий Некрасов.

Вступление

Держите глобус
в добрых руках!

В Мире существует множество самых разных орга­низаций, структур и иерархий, видимых и невидимых, известных и неизвестных, которые участвуют в жизни человека, строят его взаимоотношения с другими людьми и с Миром. Многие тысячи лет они существу­ют рядом с ним, проникли во все сферы жизни и он уже не представляет свою жизнь без них.

В течение тысячелетий люди формировали различные системы власти, многие из которых начали жить самостоятель­ной жизнью, а некоторые — уже взяли власть над самим человеком. В конце концов, он оказался частью сис­темы, огромного количества структур.

Они помогают строить взаимоотношения с другими людьми, но часто мешают этому, разводя по разным структурам; они защищают от многих проблем, но за­частую сами являются главной опасностью; они дают человеку возможность трудиться и оплачивают труд, но, чаще всего, эксплуатируют и мешают реализации.

Так ли необходимы нам эти структуры? Зачастую, они настолько искусственны, что мешают жить. Большин­ство из них являются костылями, подменяющими ес­тественные качества человека, а то и вообще препят­ствием на пути. Можно ли построить свою жизнь без них? Какие существуют пути обретения свободы?

Главной причиной возникновения и развития раз­личных систем является сам человек. Их построением человек компенсирует недостаток любви в своих отно­шениях с людьми и Миром. Когда разум начинает фор­сированно развиваться и опережать раскрытие серд­ца, любви становится всё меньше. При ее недостатке, возникает агрессия, насилие и требуются какие-то специальные меры, правила и законы для ограниче­ния зла.

Начинают создаваться соответствующие сис­темы. Закон появился в тот день, когда рассудок взял верх над любовью . И институт брака был введён, по­тому что перестало хватать любви для создания пары и семьи. Стали появляться обряды, таинства, регист­рация... Но от обилия всевозможных организаций и законов, регламентирующих взаимоотношения людей, жизнь не стала лучше и счастливее.

Когда люди любят, им ничего особенно не нужно организовывать — всё образуется естественно, как бы, само собою. Любовь соединяет мужчину и женщину, родителей и детей, семьи и народы. И многие функ­ции государства становятся лишними в мире, где есть любовь. Человек, наполненный этим чувством, творит мудрость и идёт по жизни, созидая гармонию.

Если человек является создателем многих струк­тур, иерархий, то, следовательно, он может решить вопрос и их существования. Но здесь возникает сле­дующий вопрос: можно ли просто избавиться от тех или иных систем? Ведь большинство из них стали не­отъемлемой частью человека и общества, и, уничто­жая их, он может нанести себе непоправимый вред. И история подтверждает это.

Попытка разрушить одни системы и заменить их другими не принесла счастья человеку. На наших глазах путь под девизом «Мы старый мир разрушим до основания, а затем мы новый мир построим» привёл огромную, богатую страну и тупик. Следовательно, надо искать иную дорогу.

Сейчас ведущей областью культуры является нау­ка, и ее методы претендуют на истину в последней инстанции. А они, по большей части, рассудочны. На­учный метод не единственный, и не главный путь познания Мира. Да, эволюцию Разума нельзя повернуть назад.

Значит, нужно развивать другие методы, такие как культурный и духовный. Гармоничное взаимодей­ствие этих трёх методов позволит человеку сотворить гармонию в себе и привести в соответствие окружаю­щий Мир. Тогда определится место и роль всех суще­ствующих систем.

Вопрос в самом человеке! Как он относится к себе и к Миру, как он взаимодействует с другими людьми — вот где кроется ответ. Любовь и уважение ко всему окружающему и, в первую очередь, к самому себе — вот путь преобразования человека и Мира!

Пришло время задуматься о сотворённом (вернее сказать — о натворённом) и начать приводить себя и окружающий Мир в иное, в естественное, в гармоничное состояние, и тогда отпадёт необходимость во многих системах.

Многие из читателей прожили большую часть жиз­ни в советское время, когда в ходу было следующее определение человека: «простой советский человек». К сожалению, многие до сих пор так и не избавились от этого штампа. Часто можно услышать и такие сло­ва: «Я маленький человек!»

За этими словами: «про­стой», «маленький», «обыкновенный» кроется серьёз­ная проблема, которая мешает людям быть счастли­выми и радоваться жизни. Подобным мировоззрением человек отдаёт себя под власть различным системам, а потом сокрушается по поводу несбывшихся желаний.

Чтобы добиться в этой жизни желаемого, необхо­димо выйти за рамки маленького, обыкновенного че­ловека, осознать свою индивидуальность и бесконеч­ность своих возможностей , и реализовать их в жизни. Нужно понять, что главный Ваш поработитель — это Ваш собственный рассудок , и что никто не сможет дать Вам свободу, кроме Вас самих.

В этой книге рассматриваются законы рождения и развития различных структур, во взаимодействии с которыми проходит вся жизнь человека. Знание этих законов, умение взаимодействовать с ними, позволяет выйти из состояния «маленького» человека и на рав­ных строить отношения со всем Миром.

И сейчас многие структуры стремятся к власти над человеком, стараясь различными средствами угнетать его психику и его самого. А угнетённый человек имеет и угнетённую интуицию. И ему всё труднее строить своё поведение в ладу с Миром. Он начинает совер­шать негармоничные поступки, неадекватно ведёт се­бя с Миром и не замечает этого.

Угнетение может осуществляться различными ме­тодами — от самых тонких, незаметных, до грубых, на­сильственных. Оно может происходить и через слово. Например, в русском языке слова «раб», «работа», «рабочий» — однокоренные, что редко встретишь в других языках. Использование в обиходе этих слов утяжеляет труд, угнетает человека, усложняет его рас­крытие, выход на другой уровень взаимоотношений с Миром.

С помощью различных методов, людей стремятся превратить в толпу, а затем, сформировав необходи­мый тип коллективной психики, преобразовать толпу в стадо. На эту тему есть стихотворение, которое я про­читал в газете. Знаменательно то, что я не нашёл ав­тора этого стихотворения. Значит оно как бы народное!

СТАДО

Мы — стадо, миллионы нас голов.
Пасёмся дружно мы и дружно блеем,
И не о чём на свете не жалеем.
Баранье стадо — наш удел таков...

В загон нас гонят — мы спешим в загон.
На выпас гонят — мы спешим на выпас.
Быть в стаде — основной закон;
И страшно лишь одно — из стада выпасть.

Когда приходит время — нас стригут.
Зачем стригут — нам это непонятно.
Но всех стригут, куда ж податься тут,
Хоть процедура — крайне неприятна.

А пастухам над нами власть дана,
Сказали, что по воле колдуна.
Так и живём, не зная тех тиранов,
Что превратили нас в баранов!

Мы стадо. Миллионы нас голов.
Идём, покачивая курдюками.
Нам не страшны проделки колдунов.
Бараны мы. Что хочешь, то и делай с нами!

К счастью, сейчас всё больше и больше людей, осознающих в себе человека, а не барана! Последние десятилетия XX века произвели в головах большинст­ва людей необратимые положительные изменения! Они стали понимать свою значимость и реализовы­вать её в жизни. Но стадное чувство всё ещё сидит в сознании и особенно глубоко в подсознании. Изба­виться от этого достаточно трудно.

Приведем простой пример. Как часто используете местоимение «мы»? Разговаривая с женщиной, я об­ратил внимание на то, что она постоянно говорила: «мы это знаем», «мы тоже так думаем», «мы так де­лаем», «но у нас ничего не получается» и так далее. Я её спрашиваю:

— «Почему Вы о себе говорите во множественном числе?»

— «Я не о себе, я говорю о нас!»

— «А почему Вы говорите за других?»

— « Мы так привыкли».

Чаще всего за словом «мы» человек прячется от ответственности — в коллективе (в «стаде») спокой­нее, привычнее. Это проявляется обратная сторона коллективизма. Угнетение личности при усиленном воспитании коллективизма, приводит к потере индиви­дуальности, к стадности. А ведь многие структуры к этому и стремятся!

Мир стал таким, каков он сейчас, благодаря дейст­виям или бездействию каждого из нас. Это необходи­мо понять и принять ответственность за это в полной мере! И действовать!

Люби, думай, говори и действуй, как Бог, Кото­рым Ты Являешься!

Что такое эгрегор

Миром правят совсем не те люди,
которых считают правителями.

Бенджамин Дизраэли

Вы, наверное, обращали внимание на то, что в разных коллективах существует различная атмосфе­ра. В одних легко находиться и работать, в других — тяжело. В иной коллектив просто войти любому чело­веку, а в другие ещё не всякий впишется.

Каждый кол­лектив создаёт своеобразное энергоинформационное пространство, которое и определяет условия его су­ществования и весь спектр взаимодействий. В психо­логии его называют «коллективное бессознательное» или «психоэнергетическое пространство». Оно явля­ется совокупностью полей (бессознательного) каждого члена коллектива.

Каждый человек вносит своё звучание в общее пространство, и оно может быть достаточно весомым. Наиболее сильное воздействие на общее пространст­во, на мой взгляд, оказывают: мировоззрение челове­ка, его отношение к себе и другим, его поступки и де­ла.

Чем ближе к истине мировоззрение данного чело­века, чем больше уважения и любви в отношениях к себе и к окружающим, чем больше его поступки и де­ла соответствуют общечеловеческим ценностям, тем сильнее его влияние на коллектив и на окружающий мир.

Оно может быть незаметным и создаёт, как бы, энергетическую атмосферу, в которой события разво­рачиваются таким образом, как желает данный чело­век. Причем, он может не быть руководителем или са­мым видным и активным членом сообщества.

Иногда, отдельная личность может оказывать сильное влия­ние на окружающих, не в силу своего внутреннего зву­чания, а за счёт другого человека или структуры, стоящих за ним.

Однако, чаще всего, наибольшее влияние на атмо­сферу в коллективе оказывает руководитель. Он, как правило, более «энергоёмок», так как сосредоточива­ет в себе большую часть энергетических потоков, су­ществующих в коллективе и взаимодействующих с ним других структур.

Ещё большую энергоёмкость руководи­тель приобретает, если он является хозяином данной организации. Это и энергия собственных средств, вло­женных в дело, и любовь к своему детищу.

Но неред­ко главное значение имеет не руководитель, а так на­зываемый «неформальный лидер», «серый карди­нал», обладающий более сильным влиянием в кол­лективе, на основе других параметров, причём не все­гда видимых.

Приведу пример, показывающий взаимосвязь не­видимых и видимых процессов в коллективе. В орга­низацию был принят специалист на роль руководите­ля производственного отдела. Он быстро завоевал авторитет за счёт своего опыта, знаний, основатель­ного подхода к решению задач. И далее стал оказы­вать всё большее влияние не только на тактические решения, связанные с деятельностью своего отдела, но и на стратегию организации.

На производственный отдел стали идти основные средства, там работало наибольшее количество специалистов, что ещё более укрепляло влияние его руководителя. Но вот органи­зация вышла на рынок со своим товаром, и потребо­валось создание коммерческого отдела, который в изменившейся ситуации должен был занять ведущее место.

Поиск специалистов на должность начальника новой структуры не давал результатов. Приходили явно не те люди. Несколько месяцев руководитель организации не мог решить эту задачу, пока наш «се­рый кардинал» не привёл в фирму «своего» человека на данную должность.

При более глубоком изучении ситуации выясни­лось, что стремление руководителя производственно­го отдела быть лидером в коллективе было настолько горячим, что он перекрывал дорогу в фирму хорошим специалистам, могущим составить ему конкуренцию.

А сила его влияния, как оказалось, состояла не только из энергии его желания, но и из мощной энергии Пра­вославной церкви, активным членом которой он яв­лялся. Его желания и стремления, выраженные в по­стоянных молитвах и хождении в церковь, поддержи­вались ее энергией и поэтому оказывали сильное влияние на деятельность организации.

Энергоинформационное пространство имеет каж­дый коллектив: семья, любая организация, нация, на­род, государство, человечество в целом. Здесь дейст­вуют те же принципы. Так взаимоотношения в семье создают соответствующее энергоинформационное по­ле, в котором рождаются дети, осуществляется их вос­питание, происходят те или иные события.

Как прави­ло, в семье есть ярко выраженный лидер, который оказывает наибольшее энергетическое, психологиче­ское влияние. Это может быть муж или жена, но не­редко энергетическим центром оказывается ребёнок, бабушка или дедушка. В любом случае, общее поле формируется всеми членами семьи и они все ответст­венны за происходящие в этом пространстве события.

Отсюда становятся понятными слова: каждый на­род заслуживает своего правителя. Общее звучание всех членов общества создаёт определённое про­странство, в котором появляется соответствующий руководитель. Если, например, народ апатичен, под­чинён рабской идее, то появится «сильная рука» и встанет во главе «стада».

Каково устремление народа, таким будет и вождь . В столь большом коллективе, как народ, значимость каждого человека также велика. И не всегда наибольшее влияние оказывают яркие, видные личности. Даниил Андреев в «Розе Мира» го­ворит, что пара любящих людей, проживших в согла­сии и труде свою жизнь, имеет для эволюции народа значительно большее значение, чем правитель.

Люди давно обратили внимание на то, что человек сам по себе и человек в коллективе, в обществе — это два разных человека. Французский социолог Эмиль Дюркгейм пишет: «Соединяясь в одно целое, прони­кая друг в друга, сливаясь, индивидуальные души по­рождают, если угодно, психическое существо, со­ставляющую психическую индивидуальность нового типа».

Вот эти энергоинформационные образования, «пси­хические существа», созданные людьми и объединяю­щие их, имеют название: « эгрегор » (« egregore »). Можно сказать по-другому: эгрегор — это энергоинформаци­онный объект в Тонком мире, связанный с определён­ными идеями, желаниями, стремлениями людей . Фран­цузский писатель Серж Ютен даёт следующее опреде­ление эгрегору: «структурная психология народа».

В переводе с греческого «эгрегор» означает «ан­гел-хранитель». В нашем языке это слово ввёл в оби­ход Даниил Андреев. По крайней мере, в словаре Ожегова, а тем более у Даля, этого понятия нет. Да и в более поздних энциклопедиях и словарях его не най­ти.

Андреев даёт следующее определение: «Эгрегор — иноматериальное образование, возникающее из неко­торых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными обществами. Они лишены монад, но обладают временно сконцен­трированным волевым зарядом и эквивалентом созна­тельности».

Таким образом, философ подразумевает под эгрегорами большие энергоинформационные об­разования, начиная с больших коллективов. Большинство авторов считают, что эгрегор суще­ствует и в семье.

В последние десятилетия психо­энергетическая мощность людей выросла в несколько раз, в тысячи раз увеличились технические возможно­сти — всё это позволяет небольшим коллективам, и даже отдельным людям, оказывать огромное воздей­ствие на Мир.

Я считаю, что эгрегором может быть и отдельный человек, без участия других людей. Он может войти во взаимодействие с энергоинформаци­онными образованиями Тонких планов, Природы, Кос­моса и, таким образом, создать своё, довольно сильное пространство.

Если раньше таких людей были едини­цы, то теперь — огромное количество. За последние пятьдесят лет количество людей на Земле увеличи­лось в несколько раз. Всё это привело к резкому уве­личению числа эгрегоров и их мощности.

В.Н. Богданович в работе «Теория эгрегоров» го­ворит об эгрегорах также, как о «подсознании общест­ва», об «основной структурной единице Тонкого Ми­ра». Богданович считает, что изначально: «Эгрегор возникает в Тонком Мире, прежде соответствующих структур на физическом уровне. Далее он создаёт на Земле определённые условия, открывает избранни­кам информационно-энергетические каналы и, в ре­зультате этих предпосылок, на «ровном месте» возни­кает коллектив, этнос, социум».

Из большинства определений следует, что эгрегор возникает при обязательном наличии человека. Но нередко, как в этом случае, говорят об изначальном существовании эгрегоров без человека. В Космосе, в Тонких планах есть разумные существа, которые яв­ляются эгрегорами. И человек может быть вовлечён во взаимодействие с ними. Следовательно, в опреде­ление эгрегора, вместо слова «человек» нужно ввести более широкое понятие: « разумное существо ».

Действительно, много посланников внешних эгрегоров потрудились над судьбой человечества. Во Вселенной существуют миллиарды миллиардов звёздных систем и утверждать, что Земля — единственное место, где обитает разум — по меньшей мере, некорректно. Кроме того, существуют параллельные миры, которые взаи­модействуют с нашим миром. Обнаруженные учёными античастицы, являются свидетелями иной реальности.

Я считаю, что вмешательство извне в процесс эволюции на Земле происходило и происходит. Но и сам человек создал великое множество эгрегоров. Всё переплелось, и трудно определить, что первично: некий эгрегор, создавший человека, или человек, по­родивший эгрегоры.

Иногда человек сознательно при­влекает на Землю тот или иной эгрегор, который че­рез этого человека начинает добиваться своих целей. Ярким и широко известным примером этого является Моисей. (О Моисее далее специальная глава).

В любом случае, наличие разума в эгрегоре обяза­тельно. Следовательно, можно сделать предположе­ние, что первый эгрегор появился, когда прозвучало: «В начале было слово...». То есть, Разум себя поста­вил в Начало. Но ведь у истоков всего была Любовь! В Любви рождается Жизнь, а уже затем, при опреде­лённом развитии, возникает Разум.

Это видно на при­мере ребёнка. В его зачатии участвует любовь (фи­зиологическое влечение — это также элемент любви). Во время развития плод проходит все этапы эволю­ции жизни — от клетки, земноводного, до человека. Ра­зум появляется позже. Начиная активно развиваться, он, на определенном этапе. осознаёт себя главным в человеке и берёт власть над ним, подчиняя себе Сердце и Эрос.

Вот именно тогда и может появиться фраза: «В начале было слово». Момент, когда нару­шилось равновесие Троицы в человеке: Ума, Сердца и Эроса, можно определить как время, возникновения первого эгрегора .

Вспомним слова Эмиля Дюркгейма о том, что человек, попадая в коллектив, становится другим. Действительно, эгрегор влияет на человека, выделяя одни его качества и приглушая другие. Эгрегор созда­ётся для решения определённых задач, для достиже­ния неких целей.

Это позволяет сконцентрировать усилия многих людей в одном направлении. В данном случае, эгрегор воспроизводит только часть жизни че­ловека. На мой взгляд, никакой эгрегор не может вы­разить всего человека, всю его жизнь, все его стрем­ления, всю его свободу и творчество. Хотя, зачастую и стремится к этому.

Многие эгрегоры ограничивают себя идеей, целью, социальной группой, нацией, определенным качест­вом... Есть эгрегоры, затрагивающие многие стороны жизни людей. Государство при помощи конституции, законов пытается структурировать жизнь и создать приемлемые условия человеческого общежития для всех членов общества.

Правда, не всегда это получа­ется успешно и основано на любви к человеку. Рели­гиозные эгрегоры стремятся охватить все стороны жизни человека, от рождения до смерти, но и им не удаётся регламентировать всю жизнь.

Она всегда оказывается богаче. И большинство людей никак не желают жить по самым идеальным правилам. Потому что это — правила! А регламентированная жизнь есть не жизнь человека, но программа биоробота.

Е.И. Анопова, автор книг «Стучащемуся, да откро­ется!» и «Сезам, откройся!» говорит об эгрегорах с позиций своей системы эзотерических знаний, рас­крывая другие их грани.

«Эгрегоры — это тонкие энер­гетические построения в форме креста, находящиеся в Подзеркалье и являющиеся собой «душу» страны, религии или группы людей. К древнейшим крестообразным изображениям эгрегоров относятся шаманские символы саамской ми­фологии о Небесном сватовстве Луны и Солнца, или мексиканский крест — схема мира.

Эгрегор — это вертикальный столб энергии, внизу которого находится Устремление, т.е. масса людей устремляет свои надежды, мечты и думы к опреде­лённой идее. Мы знаем, что и надежды, и мечты, и думы есть не что иное, как вибрации тонкого мате­риала, имеющие одинаковую амплитуду, если они по­добны у разных людей.