Анатолий Некрасов

ЭГРЕГОРЫ

Подзерка­лье, она не может быть высокодуховной, хотя и может быть отражением высокой идеи. Например, эгрегор любой религии, в своей идее, выглядит очень благо­родно, но всегда отражает чаяния человека в теле, несёт животные программы, однако привлекателен для верующих и рождает их устремление к этой идее.

Два потока — Идея и Устремление — встречаются в центре и образуют захватывающий вихрь, привле­кающий к себе тонкий материал астрала, а, следова­тельно, Силу. Масса людей вовлекается в его водово­рот, давая своими действиями и эманациями эгрегору укрепиться, усилиться, разрушить другие эгрегоры и подчинить себе построивших людей.

Накрепко привя­занные к эгрегору, постоянно его питающие, люди уже не подчиняются собственной воле и не могут по соб­ственному желанию вырваться из него. Эгрегор цепко держит своих кормильцев разными способами: осуж­дение «неверных», физические действия, такие, как обрезание или крещение, проклятие «предателей»...

Жесткая приверженность какой-либо группе, религии, стране — это порождение эгрегора, и пока человек не вышел из-под его воздействия, он не может подняться выше житейских норм, слышать тонкие слои, быть свободным в своей воле».

Из анализа Е.И. Аноповой следует, что эгрегор, в принципе, не может быть высокодуховным, так как, использует отражение высокой идеи, а отражённая идея уже несёт в себе искажение. Любой эгрегор — это всегда его зависимость от энергии питающих его лю­дей, и людей от идеи, мировоззрения и энергий эгрегора.

Эгрегоры практически всегда, сознательно или неосознанно, используют магию энергии, мысли, сло­ва, действия. Традиции, праздники, обряды, ритуалы, чудеса, явления и другие подобные вещи — всё это магиче­ские действия.

Чем тщательнее они разработаны и соблюдаются, тем больше в них магической силы, тем сильнее они влияют на людей. Парады, демонстра­ции, крестные ходы, костры Ку-клукс-клановцев, фа­кельные шествия фашистов, фейерверки, салюты — всё это массовые, различной силы магические дейст­вия определённых эгрегоров.

Сейчас модно стало соблюдать посты. А ведь это прямая привязка себя к соответствующему эгрегору и определённая поддержка его. Некоторые во время поста отмечают отсутствие аппетита — это как раз подтверждает зависимость человека от данного эгрегора.

Объяснение, что пост нужен для очищения пло­ти и души не является доказательством духовности. Более правильным является существование в чистоте тела и души, в радости и любви в течение всей жизни, а не в указанные периоды . Это и делает человека свободным от многих эгрегоров.

Е.И. Анопова отмечает, что «эгрегоры, рождённые людьми, имеют, как и люди, свой характер и принад­лежность к полу. Они могут «жениться», «дружить» и «конфликтовать», стареть и оставлять потомство». Как говорится в Изумрудных скрижалях Гермеса: «То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху, чтобы осуществить чудеса единой вещи».

Энергоинформационное поле может быть создано не только идеей, общей целью, но и желаниями, оп­ределёнными качествами и даже пороками людей. Такое поле не всегда имеет конкретную пространст­венную привязку, иногда оно может быть распределено по отдельному региону или даже по всему околопла­нетному пространству, но, при этом, имеет энергоин­формационную связь с каждым, кто звучит на подоб­ных частотах, где бы он не находился.

Например, су­ществуют эгрегоры алкоголизма, наркомании и других пороков. Сознание эгрегора зависит от сознания вхо­дящих в него людей. Сейчас можно говорить о нали­чии мощных, высокоорганизованных, глобальных эгрегорах наркобизнеса, алкогольного и табачного про­изводств.

Это очень мощные энергоинформационные образования, под влиянием которых находятся сотни миллионов людей. Последние являются для них ис­точниками энергий для этих эгрегоров. Работают на данных эгрегоров, в разной степени, и производители спиртного, и наркотиков, и продавцы этой продукции, и её потребители .

Если учесть, сколько тысячелетий люди используют алкоголь и наркотики, можно пред­ставить — какие огромные энергии содержатся в этих эгрегорах. Отсюда их сила и огромное влияние на лю­дей, на правительства, на многие процессы, происхо­дящие на Земле.

Известно выражение: «свинья грязи найдёт». Оно говорит о том, что если человек имеет определённое мировоззрение, соответствующие желания, то Мир сведёт его именно с той средой, которая аналогична его « звучанию ». (О «внутреннем звучании человека» подробно написано в книге «Живые мысли»).

Многие обращали внимание на то, что человек, желающий выпить, обязательно находит собутыльников. Они, как бы, чувствуют друг друга. А дело в том, что эти люди являются членами одного эгрегора, который их объе­диняет, притягивает друг к другу и управляет ими.

Я наблюдал картину, как мужчина, приехавший в гости в другой город и по этому случаю надевший хороший костюм, почему-то привлёк внимания местного бомжа, который именно к нему подошёл и предложил «объе­динить ресурсы для выпивки».

А дело в том, что этот человек выпивал и был уже на крючке эгрегора, и как бы он не одевался, он оставался членом этого эгрего­ра и имел незаметную связь с подобными людьми.

Этим же можно объяснить и такое выражение: «компания затянула». Человек попадает в среду оп­ределенного эгрегора, и эта среда постепенно делает его своим постоянным членом. Вырваться из сферы влияния эгрегора, как правило, очень тяжело.

Каждый из них стремится привлечь под свои знамена как мож­но больше людей, а затем различными способами удержать. По этому показателю можно определить истинность эгрегора. Чем легче войти и выйти из него, тем более он истинен . Если эгрегор принял человека, дал ему знания, опыт, помог раскрыть себя, а затем отпустил, дав возможность расти дальше, значит, этот эгрегор несёт истину .

Существуют эгрегоры болезней, и чем тяжелее болезнь, чем больше людей страдают от неё, тем мощнее он становится. Когда человек заболевает, то подключается к эгрегору данной болезни и между ни­ми начинается энергообмен. Человек питает эгрегор энергиями своих мыслей, эмоций, страданий, а эгре­гор подпитывает саму болезнь в человеке.

Как ни па­радоксально, нередко врачи, целители, призванные помогать человеку избавиться от болезни, становятся помощниками эгрегора данной болезни. Это происхо­дит, когда врач живёт за счёт борьбы с этой болез­нью. Такой специалист неосознанно, а иногда и созна­тельно заинтересован в наличии больных, и начинает служить эгрегору.

Чтобы не оказаться в числе при­служивающих эгрегору, врачу необходимо, кроме профессионализма, проявлять великую любовь и со­страдание к больному, и не бороться с болезнью, а помогать человеку быть здоровым. Такой врач, цели­тель, как говорил Гиппократ, Богу подобен !

Нил Дональд Уолш, опубликовавший несколько книг «Беседы с Богом», приводит такой диалог:

— « А что, если Я скажу тебе, что ваша собственная медицина придерживает лекарства, отказывается одобрять и принимать альтернативные медикаменты и про­цедуры, потому что они угрожают самой структуре профессии «исцеления»? А что если Я скажу тебе, что правительства мира не хотят покончить с го­лодом во всём мире? Поверишь ли ты мне? »

— «Мне будет трудно. Я знаю, что существует такой популистский взгляд, но не могу поверить, что это действительно так. Никакой доктор не захочет отка­заться от хорошего лекарства. Никакой государствен­ный деятель не хочет видеть, как умирают его согра­ждане».

— « Никакой конкретный доктор — да, это правда. Никакой конкретный государственный деятель — тоже правда. Но врачевание и политика преврати­лись в институты, и именно эти институты про­тивостоят подобным вещам, порой очень неза­метно, порой даже, как бы, нечаянно, но неотвра­тимо... потому что для институтов это вопрос их выживания ». (Я сохранил авторскую форму подачи текста. — А.Н.)

В этом диалоге собеседник автора называет эгре­горы структурами, институтами, но суть от этого не меняется. Зачастую, эгрегоры, созданные для защиты и помощи человеку, начинают жить по своим законам и заботиться уже о своём благополучии.

Это относит­ся и к медицине, и к государству, и к религии, и ко многим сферам человеческого общежития. И человек, попадая в среду эгрегора, начинает действовать и жить по его правилам, приобретает его черты. Возь­мите, например, военных.

Энергоинформационные поля, обладающие ино­гда огромными запасами энергии, могут быть исполь­зованы различными эгрегорами в своих интересах. Воздействуя на определённые качества, слабости или пороки человека, можно управлять им, побуждая к со­ответствующим поступкам. И таких примеров в жизни много. Нередко эгрегоры играют на страхах, на завис­ти, на тщеславии, на жадности, используя соответст­вующие энергоинформационные поля для воздейст­вия на людей.

Оказавшись в определённом эгрегоре, люди отда­ют ему предпочтение, начинают его выделять среди других, становятся его патриотами. Это известный психологический эффект, когда человек ставит себя и своё окружение в центр, а всё другое соизмеряется с ним или оценивается относительно него.

Особенно ярко этот эффект заметен в различных религиозных конфессиях. Многие нации и народы воспринимают свою культуру как «естественную» и «правильную», а другие — «неестественные» и «неправильные». Здесь также прослеживается влияние определённого эгрегора.

Его традиции и обычаи рассматриваются, как универсальные, ценности — наиболее истинные. То есть, эгоцентризм развивается и расширяется до эгрегороцентризма. Этот эгрегороцентризм может быть, как гибким и благожелательным, так и агрессивным, воинствующим.

Э.О. Моношенс пирамиду власти эгрегора называ­ет «колпаком» и анализирует её следующим образом. «Путь обычного человека — это блуждание во мраке одной или нескольких систем колпаков. Каждый кол­пак стремится поймать в свою ловушку, ловушку своей системы, наибольшее число людей и сделать из них слепых и послушных последователей-рабов.

Каждый подобный колпак внушает всем своим рабам, что он единственный. Каждый колпак либо отрицает другие колпаки, как несуществующие, либо уничтожа­ет и их самих, и их последователей, тех, которые представляют опасность для него самого.

Рабов, уже уничтоженных или пока не уничтоженных колпаков, либо переманивают на свою сторону под свой колпак, либо объявляют, при несогласии служить новым кол­пакам, врагами, вне закона данного колпака.

Каждый подобный колпак возглавляется сущест­вом, закончившим своё развитие и объявившим, что выше него ничего нет. Так создаются Боги. Бог — это предел развития, предел мечтаний и предел мира ра­ба, служащего ему. И не важно, кто этот раб, кем он является в иерархии, какой он пост занимает, являет­ся ли он рабом формальным или рабовладельцем — рабом фактическим.

И для того и для другого их Бог — это причина самого себя, CASUSA SUI , вне проверок, вне обсуждений. Каждый Бог окружает себя своими фанатичными последователями, которые верят, что кроме Бога и служению Богу нет ничего. Это предан­ные фанаты, стоящие на вершине иерархии под кол­паком Бога.

И действительно, они ничего, кроме Бога и себе подобных, не видят, лишь богопослушников, богобо­язненных или, наоборот, богоотступников, богохуль­ников. Всё, что вне Бога, они нарекают исчадьем, са­таной, дьяволом, антихристом и т.д.

А для того, чтобы увидеть мир вокруг, надо вынырнуть из-под колпака и увидеть этот мир со стороны, из свободного мира. Там и сям в этом свободном мире разбросаны колпа­ки Богов, под которыми в добровольном рабстве то­мятся пойманные в ловушку люди. Их отлавливают под колпак и внушают, что лучшее времяпрепровождение — в этом мире и, отбирая всё: душу, разум, развитие, дают взамен обещания, надежду, веру и любовь и вечное блаженство на том свете».

Действительно, такое видение эгрегоров также име­ет место. Религиозные эгрегоры, особенно в средние века, показали свою бесчеловечную сущность. Да и сейчас достаточно много эгрегоров, религиозных и светских, действующих подобным образом. Но из это­го не следует, что их нужно игнорировать, отрицать или с ними нужно бороться.

Они — часть нашей жизни и часто объединяют большое количество людей, ко­торые являются неотъемлемой частью человечества, Земли. Нельзя удалить какую-то часть целого — тогда целого уже не будет. Необходимо мудрое взаимодей­ствие с ними, ведущее к преобразованию эгрегоров, тормозящих эволюцию, мешающих счастливой жизни людей.

Я считаю, что не нужно рассматривать эгрегор только как отрицательное явление. Как и любое явле­ние, эгрегор имеет и положительные качества. Он не­сёт в себе объединяющее начало. Эволюция челове­чества от общины до сегодняшних социальных форм — это примеры рождения и развития многочисленных эгрегоров.

Нельзя решить какую-то общую задачу, не создав коллектив, не организовав его на выполнение этой задачи. Лебедь, рак и щука — известный пример несогласованности действий, отсутствия общего эгре-гора.

Человек — существо социальное, и ему необхо­димы различные объединяющие мотивы, реализован­ные в различные формы. На сегодняшнем этапе раз­вития общества без большинства эгрегоров сущест­вование человечества затруднительно.

В Природе эгрегоры играют важную роль — обес­печивают выполнение программы развития вида. Причём, внутри вида особи стремятся к созданию со­общества — к обеспечению количества взаимодейст­вий, необходимого для возникновения его сознания, без которого сообщество, а следовательно и вид, не в состоянии существовать на Земле.

Отрицательные моменты проявляются в эгрегоре тогда, когда он начинает нивелировать, подавлять ин­дивидуальности людей, подгонять их под определён­ные идеи, под единое мировоззрение. Человек, в этом случае, теряет свою индивидуальность, становится частью данного эгрегора, исполнителем его воли.

В таком энергоинформационном пространстве, где лю­ди готовы к подчинению, может появиться лидер и повести их, как стадо, по своему желанию. По такому сценарию развивались события на Руси тысячу лет назад, когда возникло желание и необходимость объ­единения славянских племён, и в это пространство для решения этой задачи были приглашены варяги.

Есть и другой вариант развития событий. Появля­ется носитель той или иной идеи и начинает созда­вать энергоинформационное пространство, объеди­няющее людей. Постепенно рождается эгрегор, кото­рый может принять конкретные формы, например, ре­лигии, партии или государства. Так в центре Европы, из отдельных людей и разрозненных княжеств созда­валось немецкое государство.

Другой отрицательный момент, имеющийся во многих эгрегорах — это их нетерпимость и агрессив­ность по отношению к другим эгрегорам. Растущий эгрегор начинает теснить своих соседей, стремится занять как можно больше жизненного пространства, вовлечь в свою сферу как можно больше людей.

А это вызывает противодействие со стороны других эгрего­ров. Пример такого явления ярко описан в Ветхом За­вете. Мы вернёмся к этому вопросу в главах «Мои­сей» и «Павел». Практически все войны можно рас­сматривать как борьбу эгрегоров за власть над людь­ми и другими эгрегорами, за овладение новыми про­странствами и за привлечение дополнительных энергий.

Здесь необходимо сказать несколько слов об эгре­горе борьбы. Глубокая мудрость заключена в словах: в борьбе не выигрывает ни одна из сторон, а выигры­вает только сама борьба .

За много тысяч лет войн и конфликтов люди отправили в пространство столько энергии, что эгрегор борьбы стал на Земле, наверное, одним из самых мощных. Организующей, сознатель­ной его частью являются политики-«ястребы», воен­ные, производители и торговцы оружием. Они — апо­столы этого эгрегора.

С течением времени, энергоинформационные об­разования могут расти, развиваться и приобретать самостоятельное сознание. Они могут эволюциониро­вать, и становиться всё более разумными. Их разум создаётся, опять же, людьми, находящимися в этом эгрегоре.

После смерти душа человека попадает именно в тот эгрегор, с которым человек был наибо­лее тесно связан в жизни. Многие эгрегоры разрабо­тали сложные ритуалы погребения для того, чтобы душа человека уж точно попала именно в этот эгре­гор.

Эти души, находящиеся в сфере влияния данного эгрегора, продолжают ему служить и в Тонких планах. В зависимости от индивидуальных качеств, верности данному эгрегору, человек может занимать опреде­лённое место в иерархии эгрегора, вплоть до руково­дства им. Это относится как к Тонким планам, так и к Плотным.

Эгрегор может быть образован не только людьми. Доктор технических наук, специалист по информатике Виктор Дмитриевич Плыкин, на основе своих наблю­дений и исследований, пришёл к тому, что если при кооперировании множества материальных образова­ний в сообщество достигается их критическое число, то над этим сообществом создаётся единое инфор­мационно-энергетическое поле и даже сознание.

Одна пчела и даже их сотня не могут построить улей и вы­жить, необходимо критическое число пчёл в рое (кри­тическое число взаимодействий), после чего над роем создаётся единое энергоинформационное поле — соз­нание.

Оно входит в контакт с сознанием планеты и получает всю необходимую информацию по органи­зации жизни пчелиной семьи. Это сознание устанав­ливает связь с каждой пчелой и превращает пчелиный рой в сообщество (материальное образование) с вы­соким уровнем организации.

Другими словами, при достижении определённого критического энергоинформационного образования создаётся эгрегор, причём, сознательный. Эгрегор данного роя, соединяется с общим эгрегором планеты и получает всю необходимую информацию для даль­нейшей жизни.

То же относится и к муравьям. И именно этим можно объяснить, почему стая птиц может со­вершать перелёты на много тысяч километров, не сбиваясь с пути.

Своё энергоинформационное пространство созда­ют и растения, и реки, моря, океаны, горы... Опять же, при достижении определённой критической массы, данные образования приобретают сознание и вклю­чаются в общий эгрегор Земли.

Люди издавна подме­чали примеры этого пути, и в мифах, и в сказках, на­деляя природные образования и явления сознанием, разумом, характером. На этом основаны языческие традиции и верования.

В.Д. Плыкин доказывает существование единого сознания планеты. Он говорит: «Планета Земля — жи­вой организм, представляющий собой систему разно-материальных слоев (миров), объединённых инфор­мационным слоем и управляемых слоем сознания планеты».

По его определению (и я с ним согласен), энергетический слой — это энергетическая сфера на­шей планеты, через которую осуществляется энерге­тическое взаимодействие Земли со Вселенной и с каж­дым существом, живущим на Земле.

Информацион­ный слой — информационная сфера планеты, содер­жащая все сведения о нашей планете и о каждом су­ществе, жившем и живущем на ней. Планетарный ин­формационный слой является частью информацион­ного слоя Вселенной.

Таким образом, через энергети­ческое и информационное взаимодействие происхо­дит связь каждого земного существа, человека, явле­ния со всей Вселенной.

Единственное, что бы я добавил к этим определе­ниям, — не только живые организмы участвуют в соз­дании энергетического, информационного слоев и сознания планеты, но и все остальные природные об­разования и явления. Но, конечно же, главную роль в формировании сознания планеты, различных эгрегоров, и в целом эгрегора Земли, играет человек.

В отличие от растительного и животного мира, где в формировании эгрегора основным фактором явля­ется количество, в создании «людских» эгрегоров ос­новным является качественный состав людей.

Созна­нием обладает каждый человек, причём, люди имеют высо­коразвитое сознание, и могут в одиночку входить в со­прикосновение с различными эгрегорами, с сознанием планеты и даже — с сознанием Вселенной.

Отсюда про­истекает значительное влияние человека на происхо­дящие в Мире события и огромная ответственность перед ним. Таким образом, под понятие «эгрегор» могут попа­дать следующие энергоинформационные (психоэнер­гетические) образования:

•  Сознательные природные образования (реки, озёра, моря и океаны, горы, леса, насекомые, птицы, животные), достигшие критической мас­сы и, благодаря этому, приобретшие сознание и вошедшие в контакт с планетарным эгрегором. Сюда также относятся космические об­разования: планеты, звёзды, звёздные систе­мы, галактики...

•  Сознательные природные образования, об­ретшие сознание с помощью человека (тоте­мы, святые места);

•  Сознательные образования второй природы, то есть, созданные человеком (храмы, доль­мены, отдельные иконы и картины, большие города, большие деньги...);

•  «Коллективное бессознательное», психоэнер­гетическое образование, созданное семьёй, коллективом, народом;

•  Энергоинформационные объекты в Тонком ми­ре, связанные с идеями, желаниями, стрем­лениями людей, а также, с их страстями, поро­ками, болезнями;

•  Человек, создавший или возглавивший энер­гоинформационное образование для реали­зации какой-то идеи или желания (человек-Эгрегор);

•  Дух Тонкого плана земного происхождения, создавший или возглавивший энергоинфор­мационное образование (разумный Эгрегор Тонких планов);

•  Сущность внеземного происхождения, создав­шая или возглавившая энергоинформационное образование (внеземной разумный Эгрегор).

Как мы видим, отдельный человек также может быть Эгрегором. Особенно сейчас, можно увидеть множест­во различных духовных школ, руководители которых являются, без сомнения, эгрегорами.

Они объединяют людей той или иной идеей, сознательно или неосоз­нанно, различными методами собирают энергии своих учеников, последователей, заинтересованных лиц, концентрируют эти энергии, а затем используют их для решения собственных задач.

Эгрегором может быть также человек, который фи­зически не объединяет людей, но своими мыслями, чувствами и состоянием определяет, выражает самую тонкую идею жизни их группы. И они неосознанно следуют в том направлении, в каком идёт неизвест­ный им эгрегор.

Люди становятся эгрегорами не только в духовной сфере. Как уже говорилось, светский руководитель лю­бого ранга может быть эгрегором. Таковым является почти каждый начальник даже небольшой фирмы и пре­зидент страны. Правда, нередки случаи, когда настоящим эгрегором является не видимая фигура, а тот (или те), кто стоит за ним.

Практически всегда над одним эгрегором находит­ся другой (по принципу матрёшки) и трудно просле­дить, где заканчивается эта иерархия. Часто один эгрегор объединяет множество более мелких.

Напри­мер, в христианском эгрегоре находятся несколько тысяч эгрегоров различных течений, конфессий, сект, которые, в свою очередь, входит в состав общего ре­лигиозного эгрегора планеты. Планетарный эгрегор включает в себя бесчисленное множество различных природных и человеческих эгрегоров и, в свою очередь, входит в эгрегор Солнечной системы, галактики...

Вся жизнь человека состоит из взаимоотношений с людьми, с Природой, со всеми планами Бытия. Взаи­моотношение человека с эгрегорами — наиболее сложный вопрос, как и человека с человеком, а зачас­тую, и ещё сложнее. Можно выделить несколько вари­антов таких взаимоотношений.

Эгрегор выступает в роли родителя, создателя че­ловека. Родители бывают разные. В данном случае, рассмотрим вариант родителя-собственника.

Он счи­тает детей своей собственностью, они обязаны под­чиняться воле отца. Индивидуальность и воля от­дельного человека может проявляться только в рам­ках воли эгрегора. Посмотрите внимательнее на свою семью, на окружающие семьи и Вы увидите множест­во подобных примеров.

Более масштабный пример такого эгрегора мы ви­дим и в Ветхом Завете, в книге «Бытие». Человек ос­лушался Отца-Создателя, вкусил плод с дерева добра и зла, и за это Бог-Отец его наказал, отправив на зем­лю.

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». (Быт.3:22) Как много сказано этой фразой!

Из нее следует, что Бог-Творец не один, то есть, эгрегоров несколько, и они не хоте­ли, чтобы человек стал равным с ними, поэтому и уб­рали его из рая. Подробно о сотворении человека, об эгрегорах, участвующих в творении, написано в Апок­рифе Иоанна. Эта большая тема будет рассмотрена отдельно в следующей книге об эгрегорах.

Теперь, считает Бог-Отец, спасти человека от пер­вородного греха можно только заставляя его трудить­ся, выполнять определённые заветы, воспитывая его кнутом и пряником. И «страх Господень», при этом, становится одним из важнейших инструментов воспи­тания.

В Библии о страхе перед Богом говорится око­ло трёхсот раз. Страх, как средство подчинения широ­ко использовали и используют различные эгрегоры, в том числе и земные. Например, тоталитарные госу­дарства построены на силе и страхе перед силой.

Воспитание может происходить и с помощью кар­мических законов. Человека помещают в сети ответ­ственности за содеянное. Природные принципы един­ства и взаимодействия всего во Вселенной созна­тельно доведены эгрегорами до полной зависимости и далее — до вины за совершённые ошибки.

Возникла потребность в создании «контролирующих органов» для соблюдения закона кармы, закона возмездия. Так появилась иерархия эгрегоров — «владык кармы», ко­торые взяли на себя роль судей. В земной иерархии религиозной и светской власти мы также видим по­добное отношение к человеку.

Существуют отношения между человеком и эгре­гором, как экспериментатора с подопытном сущест­вом. Чаще всего, это эгрегор из восьмой, космической группы эгрегоров (выше перечислены эти восемь групп эгрегоров).

Высокоразвитая космическая цивилизация использует Землю и человечество в качестве полигона и материала для своих исследований. Аналогию таких отношений можно наблюдать между людьми-учёными и подопытными животными (дельфины, собаки, кошки, крысы...).

Есть много примеров, когда исследования проводились людьми над себе подобными. Но это уже не люди, а биороботы определённых сил. Для эгрегора-экспериментатора не важна судьба человека и че­ловечества, важен результат эксперимента.

Сущест­вует даже гипотеза, что человек появился в результа­те эксперимента. А для ускорения последнего жела­тельно, чтобы люди быстро размножались и как мож­но меньше жили, как мухи-дрозофилы — идеальный экспериментальный материал для генетиков. Возмож­но, что не без помощи таких эгрегоров продолжитель­ность жизни человека от тысячи лет уменьшилась бо­лее чем в десять раз.

В истории известно много случаев, когда экспери­мент проводился над целым народом. Практически весь Ветхий Завет есть описание генетического экс­перимента над народом Израилевым. Различные ме­тоды использовались для того, чтобы воспитать по­слушный Эгрегору Иегове народ и с его помощью до­биться мирового господства. Подробно об этом напи­сано в главах «Моисей» и «Павел».

В отечественной истории также можно найти сле­ды экспериментов со стороны различных эгрегоров. Последний из них — 70 лет Советской власти. В СССР, за «железным занавесом» также кнутом и пряником шло культивирование «советского человека» — особой породы людей, которые за идею, ради выполнения задач эгрегора, готовы были жертвовать своей жизнью и жизнью своих детей.

На базе Советского Союза бы­ла осуществлена попытка создать самое мощное го­сударство, которое бы распространило влияние ком­мунистической идеологии на весь мир. Как видим, эгрегор коммунизма также стремился к господству над миром. И это стремление, несмотря на прекрасные идеи, вылилось в формы, приводящие к уничтожению миллионов людей.